هذا فيه تفسير " آية الكرسي " للسيد عطاء الله كتابته 1292 . ( 752 : الكشكول ) لفضل الله بن محمد جعفر الأسترآبادي في المطالب الطبية ، أوله : [ حمد له . . . أما بعد بر نظر أصحاب بينش پوشيده نماند كه أين رسالة ايست متفرقة ، وأين كمترين . . . ] سماها في الديباجة بالكشكول . يوجد منها نسخة في ( أدبيات : 86 د ) بخط القرن الثالث عشر ، كما في فهرسها . ( 753 : كشكول ) لكاظم بن إبراهيم بن امامقلي افشار المرعشي الهاشمي ، بنظم ونثر عرفاني في الأخلاق والحديث . رأيتها في ( الملك ) . ( 754 : كشكول ) لميرزا محمد كاظم بن الميرزا محمد الجاجرمي ، المتخلص بادا ، المذكور في ( 9 : 62 ) يوجد منها نسخة في مدرسة النوربخشية ببروجرد . ( 755 : كشكول ) لمحمد كاظم بن محمد نصير الهزارجريبي ، يوجد في ( إلهيات : 811 د ) كتبت بتواريخ من 1222 إلى 1227 كما في فهرسها . ( 756 : الكشكول ) للسيد مبين الحسيني الوفسي الهمداني ، نزيل قم أخيرا ، والنسخة بخطه فرغ من بعض اجزائه في 1267 عند السيد شهاب الدين بقم ، يظهر منه تلمذه على صاحبي " الضوابط " و " الجواهر " . ( 757 : الكشكول ) فيه مطالب مفيدة . للشيخ محمد بن الحسين بن مهدي اللاهيجي النجفي ، المولود حدود 1310 له " تراجم أعيان گيلان " . ( الكشكول ) للسيد محمد بن الحسين اليزدي الحائري الواعظ ، المعاصر سماه " موائد السالكين " يأتي . ( 758 : الكشكول ) للشيخ بهاء الملة والدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي ، المتوفى 1031 خرج منه خمس مجلدات في طبعه بإيران في 1296 في فنون شتى . أوله : [ الحمد لله الواحد المعين وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين . . . ] قال فيه : [ اني لما فرغت من كتابي المسمى ب‍ " المخلاة " الحاوي من كل شئ أحسنه وأحلاه ، وهو كتاب كتبت في عنفوان الشباب ، ثم عثرت بعد ذلك على نوادر يتحرك لها الطباع ، ويهش لها الاسماع ، وطرائف تسر